மீள்பதிப்புக் குறிப்பு:

    தமிழ்நாட்டின் பாரம்பரியச் சித்த மருத்துவ முறைகளையும், நமது முன்னோர்களின் அசாத்தியமான வேதியியல் மற்றும் மருத்துவ அறிவியலையும் பறைசாற்றும் ஒரு உன்னதமான வரலாற்று ஆவணப் பதிவு இது. மதுரை பதிப்பாக 1950-களில் வெளியான 'வைத்தியக் கல்லாடம்' என்ற நூலில் இடம்பெற்றுள்ள "தாமிரக்குருச் செந்தூரம்" குறித்த செய்யுள் வரிகளையும், இரசம், கெந்தகம், தாமிர பாஷாணம் போன்ற 14 வகையான அரிய வேதிச் சரக்குகளின் பரிபாஷை விளக்கங்களையும் இக்கட்டுரை துல்லியமாக விவரிக்கிறது. அத்துடன், சித்த மருத்துவ முறைப்படியான மருந்து செய்முறை மற்றும் பல்வேறு நாள்பட்ட பிணிகளுக்கான பத்திய முறைகளையும் உள்ளடக்கிய இப்பதிவு, தமிழர்களின் மருத்துவ ஆவணப் பரப்பில் மிக முக்கியமானது. கால ஓட்டத்தில் மறைந்து போகக்கூடிய இத்தகைய அரிய பழங்காலச் சித்த மருத்துவ ஏடுகளின் தரவுகளை இன்றைய இணையத் தலைமுறையினர் படித்து நமது பாரம்பரிய மருத்துவ மேன்மையை உணரும் நோக்கோடும், கல்வி மற்றும் வரலாற்று ஆவணப் பணிக்காகவும் இங்கு தட்டச்சு செய்து மறுபதிப்பு செய்துள்ளேன்.

 கர்ப்ப முண்டாக (மகப்பேறு லேகியம்)

'வைத்தியக் கல்லாடம்' (1955/1959, மதுரை பதிப்பு) நூலில் இடம்பெற்றுள்ள "கர்ப்ப முண்டாக" (பாடல் 32 & 33) குறித்த செய்யுள், அரும்பதவுரை மற்றும் செய்முறை விவரங்கள் கீழே ஆவணமாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.

1. மூலச் செய்யுள் 
அகிலமதி லாகுவா கனன்றான் மெச்சும்
அடைவான இலைசமூலத்தை வாங்கி
மகிதலத்தி லேயுலர்த்தி யெடுத்துக் கொண்டு
வாசமுள்ள சீரகம் வெந் தயமு மேலஞ்
சுகிப்பதற்கு வங்கமுத லவ்வைச் சேர்த்துச்
சூரனெனும் மதுரம்வகை பலமேகாலாஞ்
சகியாமற் கிருட்டிணனை கோபிகைகள்
தான்கட்டி வைத்தஇடந் தன்னிற்போடே.
எல்லாவற் றையும்போட்டுச் சூரணித்து
இயல்கான கக்குறத்திய உடன் குழப்பி
உல்லாச மாகநெல்லிக் காயளவாய்
உண்மையுடன் றானுருட்டி முருகன்வேளை
சல்லாப மாகநன்கு சாப்பிட் டாக்காற்
சரியான கற்பமது தானுண்டாகுஞ்
சொல்லாதே இம்மருந்தை வெனியி டாதே
சுகமாகக் கல்லாடர் சொன்னவாரே.
2. பரிபாஷைக்கான அரும்பதவுரை விளக்கம்
  • ஆகுவாகனன் மெச்சும் இலை சமூலம்: ஆகுவாகனன் (பெருச்சாளி வாகனம் கொண்டவன்) ஆகிய விநாயகருக்கு உகந்த வில்வ மரத்தின் இலை, வேர், பட்டை உள்ளிட்ட முழுச் சமூலம்.
  • வங்கமுதலவ்வைச் சேர்த்து: 'வங்கம்' என்ற சொல்லுக்கு முன்னால் 'ல' என்ற எழுத்தைச் சேர்த்தால் 'இலவங்கம்' (கிராம்பு) என்றாகும்.
  • சூரனெனும் மதுரம்: அதிமதுரம்.
  • கிருஷ்ணனைக் கோபிகைகள் கட்டி வைத்த இடம்: கோபியர்கள் கண்ணனைக் கட்டி வைத்த இடம் உரல் (இடித்துச் சூரணிப்பதைக் குறிக்கிறது).
  • கானகக் குறத்தி: காட்டில் வாழும் குறத்தி, அதாவது கொம்புத்தேன்.
  • முருகன் வேளை: முருகனுக்குரிய எண் ஆறைக் குறிக்கும், அதாவது ஆறு வேளை (ஒரு நாளைக்கு இருவேளை வீதம் மூன்று நாட்கள்).
3. மருந்து செய்முறை (செய்பாகம்)
  1. வில்வ மரத்தின் சமூலத்தை (இலை, வேர், பட்டை) சேகரித்து, தூய்மை செய்து, நிழலில் நன்றாக உலர்த்தி (காயவைத்து) எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
  2. உலர்ந்த வில்வ சமூலத்துடன் நற்சீரகம், வெந்தயம், ஏலக்காய், லவங்கம் (கிராம்பு), அதிமதுரம் ஆகிய ஐந்து வாசனைச் சரக்குகளையும் வகைக்குக் கால் பலம் வீதம் சம அளவு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
  3. இவைகளை முறைப்படி தூய்மை செய்து, ஒன்றாகச் சேர்த்து உரலிலிட்டு (கிருஷ்ணனைக் கட்டிய இடம்) நன்றாக இடித்து, மெல்லிய துணியால் வஸ்திரகாயம் (வடிகட்டி) செய்து தனிச் சூரணமாக்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
  4. இந்த அரிய மூலிகைச் சூரணத்துடன் சுத்தமான கொம்புத்தேனை (கானகக் குறத்தி) தேவையான அளவு விட்டு, ஒன்றாகக் கலந்து லேகிய பதத்திற்கு நன்றாகக் குழைத்துப் பிசைய வேண்டும்.
4. பயன்படுத்தும் அளவு மற்றும் பயன்கள்
  • அளவு: நன்றாகக் குழைத்த லேகியத்தை ஒரு நெல்லிக்காய் அளவு எடுத்து உருண்டையாக உருட்டிக் கொள்ள வேண்டும்.
  • பயன்படுத்தும் முறை: ஒரு நாளைக்குக் காலை, மாலை என இருவேளை வீதம், தொடர்ந்து மூன்று நாட்களுக்கு மொத்தம் ஆறு வேளை (முருகன் வேளை) உட்கொள்ள வேண்டும் (குறிப்பாகப் பெண்களுக்கு மாதவிலக்கான நாட்களுக்குப் பின் உட்கொள்ளும் முறை வழக்கில் உண்டு).
  • பயன்கள்:
    • பெண்களின் கர்பப்பை சார்ந்த குறைபாடுகளை நீக்கி, ஆரோக்கியமான கர்ப்பம் உண்டாக (கருத்தரிக்க) வழிவகுக்கும்.
    • பெண்களின் உடலுக்குத் தேவையான உஷ்ணத்தைச் சமன் செய்து, மலட்டுத்தன்மையைப் போக்கும்.
    • "இம்மருந்தின் இரகசியத்தை எவருக்கும் வெளிவிடாதே, கல்லாடர் சொன்ன முறைப்படி பக்குவமாகச் செய்து பலன் பெறுக" என்று செய்யுள் நிறைவடைகிறது.
மருத்துவக் குறிப்பு / Disclaimer: இஃது ஏட்டுச்சுவடியின் வரலாற்றுப் பதிவும், ஒரு பொதுவான தகவல் அறிவூட்டலும் மட்டுமே. மகப்பேறின்மை மற்றும் கருத்தரித்தல் குறைபாடுகள் உள்ள தம்பதியினர், தகுதிவாய்ந்த அங்கீகரிக்கப்பட்ட சித்த மருத்துவர்கள் அல்லது நவீன மகப்பேறு மருத்துவர்களின் முறையான உடற்பரிசோதனை மற்றும் வழிகாட்டுதலின்றி இத்தகைய மருந்துகளைச் சுய மருத்துவம் செய்தல் முற்றிலும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.